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第649章 享隐太子庙乐章之五凯安（第1页）
享隐太子庙乐章之五
《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·凯安》是唐代祭祀乐章中的一首，作者佚名。这首诗通过对祭祀仪式的描写，展现了唐代祭祀文化的庄重与肃穆。以下是对这首诗的逐联整体深度赏析：
诗歌原文
《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·凯安》
唐代
佚名
天步昔将开，商郊初欲践。
抚戎金阵廓，贰极瑶图阐。
鸡戟遂崇仪，龙楼期好善。
弄兵隳震业，启圣隆嗣典。
以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
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戟（激）
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隳（hui）
注释
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天步：指时运、国运。
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商郊初欲践：这里可能是用周武王伐纣在商郊牧野决战的典故，比喻当时唐朝建立时的关键时期，有开创基业之意。
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抚戎：安抚军队。
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金阵：指坚固的军阵。
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廓：扩大，这里指军阵强大，开拓疆土。
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贰极：指太子，太子为副君，所以称贰极。
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瑶图：指帝王的版图，也可指太子的职责范围等相关规划。
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阐：阐明、展现。
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鸡戟：有缯衣或油漆的木戟，古代官吏出行时用作前导的仪仗。
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崇仪：推崇礼仪。
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龙楼：指太子所居之宫，也代指太子。
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好善：喜好善事。
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弄兵：指发动叛乱。
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隳：毁坏。
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震业：指太子的基业。
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启圣：开启圣明之业。
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隆嗣典：使继承的大典兴盛。
译文
往昔国运即将开启新的篇章，如同周武王即将踏上商郊牧野的关键之路。安抚军队，强大的军阵开拓疆土，太子展现出对国家版图等相关事务的规划能力。以鸡戟作为仪仗推崇礼仪，太子居住的龙楼期望太子喜好善事。然而有人发动叛乱毁坏了太子的基业，后来开启圣明之业使继承的大典兴盛起来。
逐联赏析
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天步昔将开，商郊初欲践
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“天步昔将开”：天步指国家的命运或天子的足迹，这里指国家的命运即将开启新的篇章。这句诗描绘了国家命运的转折点，象征着新的希望和开始。
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“商郊初欲践”：商郊指商朝的郊外，初欲践表示即将踏上这片土地。这句诗描绘了祭祀仪式的地点，象征着对祖先的崇敬和对传统的遵循。
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抚戎金阵廓，贰极瑶图阐
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“抚戎金阵廓”：抚戎指安抚边疆，金阵廓表示坚固的兵阵。这句诗描绘了国家的军事力量和对边疆的安抚，体现了国家的强盛和稳定。
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“贰极瑶图阐”：贰极指辅佐天子的官员，瑶图指美好的蓝图。阐表示展开、揭示。这句诗描绘了国家的治理和规划，体现了对未来的展望和期望。
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鸡戟遂崇仪，龙楼期好善
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“鸡戟遂崇仪”：鸡戟指古代的一种兵器，遂崇仪表示遵循崇高的礼仪。这句诗描绘了祭祀仪式的庄重和严谨，体现了对礼仪的尊重。
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“龙楼期好善”：龙楼指帝王的宫殿，期好善表示期望行善。这句诗描绘了帝王的品德和期望，体现了对善行的倡导和追求。
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弄兵隳震业，启圣隆嗣典
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“弄兵隳震业”：弄兵指使用武力，隳震业表示摧毁强大的事业。这句诗描绘了武力的使用和对强敌的摧毁，体现了国家的军事力量。
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“启圣隆嗣典”：启圣指开启圣明的治理，隆嗣典表示推崇继承的法则。这句诗描绘了国家的治理和传承，体现了对未来的期望和规划。
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